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船工曾驾驶船只来过几次基廉斯克，对此地还比较熟悉，平底船在码头停泊后，他自告奋勇带着陈功一行上岸寻找旅馆。
1630年，入侵中西伯利亚地区的沙俄殖民者为了获取更多的优质皮毛，加快了对外探索扩张的步伐。
一队武装殖民者从已经建立了几年的基地伊尔库兹克出发，坐船穿过整个贝加尔湖到达湖北地区，很快找到了北流的勒拿河并顺流而下，最终在不远的三条大小河流的汇聚处建立了一个前出据点，这就是基廉斯克的由来。
除了毛皮，这座航运条件还算不错的城市并没有其他优势产业，进入20世纪中叶后就衰落下来，至今人口不过万。
城市规模不大，以一个相交的十字路口为中心向外扩展，其中一条东西向的大街通往码头，南北向的一条则勾连主要的商业区和居住区，其他街道凌乱且狭窄，不能通行汽车，只能叫巷子。
走在东西向的大街上，陈功等人普遍感觉，除了建筑比较大气外，这座所谓的城市还不如国内的一个乡镇。
陈旧，没人气，这就是基廉斯克给他们这群外来者的感受。
无数因为殖民而建立的西伯利亚城镇，终究逃脱不了被追求现代化大城市生活的新人类们抛弃的命运。
沿着这条行人不多的大街，走了一里多地，就到达了城市中心，那个被命名为革命广场的十字路口。
被祖国的ta门广场以及俄罗斯的红场所影响，他们还以为这个革命广场有多大呢，结果让他们大跌眼镜，还不如国内任何一个农村广场！
国内随便哪个农村广场都至少可以让几十号大妈跳广场舞，这个革命广场却最多只能停十几辆汽车。
众人全都很失望，对这座城市彻底失去了兴趣。
船工介绍的旅馆就在革命广场边上，位于两条主要大街的交汇处，地理位置非常好。
这是一座三层建筑，墙体采用了灰白色的花岗岩，这是贝加尔湖周围山区的特产，门窗规格都是典型的俄罗斯风格——粗大，未曾涂抹涂料的外墙上，醒目地用黑色油漆画着一头雄壮的鹿。
在雅库兹克的博物馆里，陈功见过这种鹿的标本，知道这就是西伯利亚以前最常见的驯鹿，也就是所谓的圣诞老人所骑坐的交通工具。
在来西伯利亚之前，他是绝对分不清驯鹿、驼鹿以及麋鹿的区别的，只知道某女星在圣诞节戴了麋鹿角，所以原来还以为圣诞老人是骑麋鹿的。
这头驯鹿的下方有一行文字，是典型的斯拉夫蒙古文字，许达明读出了内容：基廉斯克驯鹿人旅馆。
这个名字有点意思。
在西伯利亚，要论驯鹿水平，最拿手的是他们刚刚打过交道的雅库特人，这间旅馆难道是雅库特人开的？
心中抱着好奇，陈功并没有开口询问，跟着船工走进旅馆那扇嘎吱作响的大门。
里面是一个开放式的餐厅，摆放着用桦木制作的餐桌椅子，没有油漆，也没有铺设传统的俄罗斯花餐布，桌面上有一层厚厚的包浆，泛着油光。
餐厅后面是一个同样老旧的前台，后方墙上挂着一个硕大的驯鹿脑袋标本。
陈功等人穿过餐厅，直接走到前台外，目光全都被这个标本吸引。
船工按了几下前台上的铃铛，餐厅里响起了清脆的声音。
过去了好一会，没有人出现。
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